Мои работы

Посмотрела на лик и подумалА, что это Сергий Радонежский, а потом прочитала надпись. По моему очень хорошо получиось, если лик узнаваем. А о тонкостях исполнения скажут учителя наши.Поздравляю матушка. Помогай вам Господи. А сечас что- нибудь шьете или Данилка не дает? Не перепутала имя малыша?

Никак не могу прикрепить остальные фотографии.Попробую ещё раз.Сейчас вышиваю икону Спас Нерукотворенный.С Даниилом много хлопот,но ещё больше со старшими Николаем и Варварой,8 и 6 лет.

Мне тоже нравится. ОЧЕНЬ!!!
Марина, а другой фотографии Казанской нет? Очень хочется рассмотреть поподробнее!
Помоги вам Господи и в вышивке, и в домашних делах! Будем ждать Спаса Нерукотворного!

Марина, очень хорошо! Ровно и аккуратно! Или качество фото или это на самом деле: но в личном иконы Сергея Радонежского использованы нити слишком контрасных оттенков... Это здорово, что вы поместили свои работы, спасибо!

Марина, какими нитками вы шили лик? Мне показалось, что нитки толстоваты. И еще - на лике нет явно выраженых морщин, поэтому слишком молод для зрелого человека. Вторая икона - Каз.МБ практически невидна, хотелось бы и ее увидеть. Вцелом, работа понравилась, молодец! Извините, сказала свое мнение, как просили, просьба не обижаться
Да еще, очень понравилось, как вышили глаза

Марина Казанская Б.М. в киоте и из-за стекла отсвечивает. Нельзя ли открыть дверцу и сфотографировать, хочется лики посмотреть поближе. А так общее впечатление хорошее.Молодец.

МАрина, замечательно! Не сужу о том, правильно ли, не компетентна я в таких вопросах. Но впечатление очень приятное и... заставляет застыть и умиленно присмотреться. Не знаю, понятно ли выразилась.

Помогай Вам Господи!
Казанскую хочется поближе увидеть.Вопрос:когда вышивали Св.Сергия Радонежского,контуры тёмными нитками прошивали?
И,прошу прощения,когда смотрю на Ваше фото,хочется портрет вышить.

Казанкую я хотела следом отправить,но не получилось,зависает и все,попробую еще раз сегодня вечером.Еще Неувяжаемый Цвет есть и Споручница грешных.И еще другие,может что то не так делаю,вроде как в справке написано.Придет знакомый и поможет.

Да,это сущая правда,что слишком контрастно.Я сейчас уже не хочу так делать,но причина в том,что я не могу съездить в Москву за нитками,а осталось мало оттенков.У нас то тут не густо с нитками.

Нитки использовала немецкие,шелк настоящий.Толстыми они выглядят потому,что икона 10 на 8 см.На нимбе тонкая золотянка по веревочке.

Почему-то одежда святого вышита золотом, а это допускается только у Господа Иисуса Христа. Марина, не обижайтесь, но Вы копировали с иконы "оживки" на лике более светлым цветом ниток. Шитье не копирует иконопись, а имеет собственные приемы и техники - это принципиально. В личном мы весь лик вышиваем одним тоном, а поворотом нити добиваемся похожего эффекта.
В целом работа выполнена с благоговением. Успехов Вам в Дальнейшей работе !

Марина, очень понравились Ваши работы. Помоги Вам Господи и деток воспитывать и трудиться во славу Божью! Хотела спросить, как вышит нимб у Казанской Божьей Матери, и какие Вы используете золотные нити в работах?

А я думала,что можно как в журнале вышивать,а там золотом и Николай Чуд. И другие одежды на иконах.А на Минских работах даже румянец есть какой то...Нимб на Казанской по картону сделан.

По картону швом в раскол, я правильно поняла? Красиво получилось.А нитки в тпри сложения, турецкие?

Марина! Ваши работы мне очень понравились: все сделаны с душой!

Вышивка очень оригинальная, мне понравилась.

1) В лицевых святцах 17 века указание иконописцам 25 сентября, Преставление Пр. Сергия Рад.:
"Пр. Сергий, сед, лежит в ЧЕРНОЙ мантии, испод вохра ...."
2) В.Д..Фартусов "Руководство к писанию икон святых угодников Божиих", 2002,стр. 25 :
"...Одежда на нем - подрясник, перепоясанный парамантом, присланным Константинопольским патриархом, МАНТИЯ, схима на плечах и епатрахиль, как у пресвитера."

О ризах Христа Спасителя пишет монахиня Иулиания "Труд иконописца"1998, стр. 112 :
"... иконы, на которых Христос Спаситель изображается в прославленном виде : все его одежды, сияющие славой, имеют золотисто-желтый цвет и украшаются ЗОЛОТЫМ ассистом.
... На Богородичных иконах ризы Богомладенца Христа почти всегда золотисто-желтого, разных оттенков, цвета и украшены ЗОЛОТЫМ асситом. Этим Святая Церковь ВЫДЕЛЯЕТ Его младенчество из обычного для всех людей и указывает на Его совечное и сопрестольное Богу Отцу существо."

Марина, золото было бы очень к месту для фона иконы, а серебряный фон (как у Вас) применяется очень редко и имеет определенное символическое значение.

А как же иконы в журнале Убрус?Есть вообще все покрытые прикрепами по металлическим нитям.Николай Чудотворец в 7-ом номере?Вы же пишете что у вышивки свои законы,не как у иконописи.Если бы напечатал кто нибудь на сайте правила которые нельзя нарушать,или я просмотрела?Но уж в журнале то не печатали бы незаконные изображения.Ничего не понимаю.

А пусть Преподобый будет не в своих земных скромных ризах, а в ризах золотых - райских. Ведь икона - не портрет исторического лица, а изображение угодника Божия в Вечности - то есть в Небесных селениях.
А по поводу законов лицевого шитья неувязка. Если бы мы занимались РЕСТАВРАЦИЕЙ, то, конечно, негоже на шитье 15 века переносить приемы шитья "на чеканное дело" (где, кстати, лики выполнены с "оживками"). Покров на раку Преподобного Сергия (самый древний, ризница ТСЛ, с портретными чертами, начала 15 века) выполнен с шитьем лика "по форме"-по расположению мышц лица, хотя такая техника повсеместно вошла лишь через сто с лишним лет, и в ризнице ряд покровов того же 15 века, когда лик шит сплошным пятном. А за всю историю развития шитья на Руси было столько разных прецедентов, особенно в 18-19 веке, когда в качестве рисунков использовали гравюры Дюрера и прочих западных художников. Мир лицевого шитья настолько богат, что не перестаешь открывать что-то новое, порой неожиданное, ломающее собственные стереотипы. А их как раз и не стоит строить. Если даже мы будем специализироваться на определенном историческо этапе, и в одном регионе, что немаловажно, и то столкнемся с очень разнообразными техниками. То же собрание ТСЛ - регион Москва, 15 век - покровы на раку Преподобного - уже сколько кардинальных различий. А еще тут же и Софья Палолог со своими крапинками, и совершенно разные пелены. А если возьмем 15 и 17 века??? А строгановское шитье??? Надо иметь очень большую смелость и огромный дидактический материал в голове, чтобы категорично что-то утверждать. Касательно определенной эпохи и школы еще можно что-то сказать, и то с оговорками, а говорить так о лицевом шитье вообще - достаточно смело. Тем более о современных работах. Ведь мы стараемся не просто делать клоны древних вещей, как некие подделки, а как-то пытаемся развивать шите в русле традиций. В миллионный раз повторюсь, что я не специалист в области именно лицевого шитья, но решил поделиться своими мыслями "на тему".
Как на мой личный взгляд, Ваши работы слишком монохромны, я люблю "поярче", у Преподобного понравились толко глаза - мастерски вышиты, все остальное не очень... Но в едином стиле - здесь ничего не скажешь. Просто я этот стиль не люблю.

Нитки в три сложения,самые обыкновенные.Очень жалко,что не могу пока поехать за хорошими.Мечтаю о том,что как можно будет оставить маленького,куплю всяких,чтобы подбирать.

но не указано,что в друих случаях нельзя использовать золото.Посмотрим знаменитые сборники по лицевому шитью.
А.В.Силкин "Строгановское лицевое шитьё".Откроем наугад,№63 -пелена.Феодор Сикеот и Георгий с избранными святыми и праздниками.Описание:"доличное шито пряденым золотом и серебром в прикреп".№ 62 -покров.Лонгин Коряжемский,"одежды-пряденое серебро и золото....".№56 -пелена.Никола."доличное пряденые..." и т. д. Есть цветные илл.
Или Н .А. Маясова каталог"Древнерусское лицевое шитьё", стр.104 -пелена,Иоанн Новгородский(16 в.)."Монашеская мантия и нимб шиты прядеными золотными нитями...".Стр.344 -покров надгробный.Митрополит Филипп.Москва,мастерская царицы Марии Ильиничны."Одежды,нимб и Евангелие шиты прядеными серебряными и золотными нитями..."
1- 400стр
2-500стр Выбрала 1-ое попавшееся

Согласна с Вами о. Дионисий,кроме разве что последних предложений.Наслышаны о Вашей любви к барокко...
Мне нравятся работы полностью вышитые в раскол.К примеру работы Михаила Мчедлишвили.

Где найти его работы? Я перерыла весь и-нет, но всюду только интервью и какие-то шахматисты. Зина, подскажите.
Марина, а ваши работы мне нравятся очень! Я не специалист по каноничности, не рассматриваю их с этой точки зрения. Но по-моему, в них есть ДУША, а это главное.

"Правил, которые нельзя нарушать", как и "незаконных изображений" в шитье нет. Есть только один закон - совесть. Лично мое мнение, прежде чем выдумывать что-то оригинальное, надо проникнуться традицией, смириться перед опытом предков. А потом уже делать выбор: барокко, строгановское шитье, "крестик" или еще что-нибудь. Как совесть велит.
В древних вышивках присутствует ДУХ СВЯТЫЙ, а не немощная душа вышивальщицы.

Людмила(LudmilaKleshnina),Вы говорите,что "надо проникнуться традицией, смириться перед опытом предков".Согласна.
Даже не обратили внимания на моё сообщение(zinaida 22 октября, 2007 - 00:46.)
Речь там идет именно о наследии предков.Оба сборника ,из которых привела примеры ,не современная вышивка.15,16,17Век-расцвет церковной вышивки.Примеров мало привела?Не могу же я каталоги полностью Вам переписать,места на сервере не хватит.
Да Духом Святым ,намоленностью они наполнены.А вышивальщицы, в светлицах работавшие,были земными женщинами.
А о совести не корректно ...

Людмила (Darakw),в инете его работ похоже нет.Впервые увидела лет 5 назад на выставке в "Народной галерее".Это был образ Николая Чудотворца,довольно большой,если память не изменяет,каждая сторона см по70.Была возможность хорошенько разглядеть.На таком огромном пространстве трудно было найти стежок,который отличался бы длиной,а ведь шито в раскол.
Живёт в Москве,чтобы обеспечить семью печет пироги.Всё остальное время - молитва и вышивка.У меня есть буклет с его работами,к сожалению маленького формата.В дневное время попробую что-нибудь переснять,если получится ,покажу.

Лучшие работы были сделаны в монастырях - невестами Христовыми.

Ох Людмила, Людмила может и нам не стоит заниматься церковной вышивкой и учиться у "Убруса", ведь мы же не монахини и согласно вашему утверждению лучших работ у нас не будет. Не знаю как другие, но лично я никогда не вышивала, только в школе на уроках труда. И вот на старости лет стала заниматься вышивкой и именно церковной. Я считаю что Господь сподобил меня на это, по видимому это мой путь и я должна его пройти с честью.Для этого и пришла учиться у "Убруса". Соседка у меня была мастер по художественной вышивке, ее работы печатались в журнале "Работница", показывались по ТВ в программе "Москвичка", выставлялись на выставках у нас и за рубежом. Но когда я молодая тогда еще, просила ее научить меня вышивать, она все время отказывала. А сейчас, в магазин иду - книги о церковноЙ вышивке, телевизор включаю - репортаж с выставки,где показывают вышитые иконы, муж с работы принес сверток, разворачиваю газету, а там репортаж о В.Шаповаловой и фото ее работ.Не знаю, может я не права, но я хочу попробовать использовать этот шанс, что дает мне жизнь.И очень признательна всем кто мне помогает овладеть эти видом искусства. Господь нас рассудит. Желаю всем успехов в творчестве.

По поводу вышеуказанного автора разрешите высказать свое мнение, возможно оно покажется кому-то резковатым - простите. Михаил - член союза художников, пирогов давнооооо уже не печет, техника укладывания стежка хорошая, аккуратно и декоративно смотрятся его вышивки. Иконами я бы их не назвала (мое личное мнение - чистейшей воды декоративка, ему бы не в иконописную секцию, а в ДПИ). Все лики "святых" похожи на его портрет. Очень. Эти работы не предназначены для церкви, я в них вижу вышитые панно с жестким местным колоритом. Кому интересно - можете их посмотреть в Москве дважды в год в Союзе художников на Гоголевском на отчетных выставках, на всевозможных выставках "Вышитая картина".
На выставках типа "Вышитая картина" он прекрасно себя рекламирует, молодец, постоянно около него несколько человек почитателей. Еще раз подчеркну - это мое личное мнение, никому его не имею права и не желаю навязывать. В работах Михаила вижу грузинов, спустившихся с гор, а хотелось бы видеть святых, не важно какой национальности.
Не рекламы ради - просто совет тем, кто еще не видел: посмотрите сайт Наташи Хайдар. Получите массу удовольствия.

У меня есть его каталог с работами.
По поводу Хайдар - у меня отличное от Вашего мнения, Ольга, мнение...

Случайно попались на глаза слова из стихов, присланных Лией...

Берегите друг друга, люди!

Мы такие -

Других не будет!

Марина! В каждой последующей работе Вы постоянно оттачиваете свое мастерство, рост виден, безусловно. Пробуя разные манеры, Вы постепенно придете к тому, что Ваши работы обретут свой стиль. Лично я не люблю в лицевом множества камней: пришла к этому как-то сразу. Судить о лицевом по фото сложно, с орнаментальным шитьем в этом плане проще. Одна женщина-иконописец как-то сказала мне: "Поднеси свою работу к зеркалу и посмотри на нее именно как на отражение в зеркале. Увидишь много для себя интересного, в т.ч.и недочеты". Пробовала. Помогает.

Людмила К., разрешите с вами не согласиться, с вашим утверждением:"Лично мое мнение, прежде чем ВЫДУМЫВАТЬ
что-то оригинальное, надо проникнуться традицией, смириться перед опытом предков. А потом уже делать выбор: барокко, строгановское шитье, "крестик" или еще что-нибудь. Как совесть велит."
Во-первых, мне не понравилось это неуважительное "выдумывать", т.е., есть ТВОРЦЫ, а есть выдумщицы? Когда за такую работу берется даже самая юная вышивальщица, то это означает, что не ради выдумки она вышивает икону,душа ее просит сделать это, и пусть вышивает, как сможет, не дожидаясь момента, когда сможет "проникнуться традицией".Людмила, скажите нам критерий, по которому вы определяете, прониклись традицией или нет! Насчет вашего утверждения, что лучшие иконы у вышивальщиц-монахинь, хорошо ответили подруги-форумчанки, и когда мастерица берется за вышивку, вряд ли она думает о том, чтобы "переплюнуть" кого-то. Дух Божий движет ею в работе, и эту работу, по моему мнению, следует уважать

Марина, мне очень понравились ваши Богородичные иконы. Да, на мой вкус, как и о.Дионисия, не хватает яркости в доличном.Но я так понимаю, что это ваш стиль.

А мне как раз нравится то, что нет яркости в шитье доличного. Очень благородно выглядит. Мне Маринины работы очень по душе. Я, конечно, дилетант, и свое мнение никому не нывязываю.
Ох, Людмила, вы как всегда, категоричны... Мы-то сами, еще ничему толком не научившись, только начав делать закладки (и то не слишком хорошо, чего греха таить!) - даем советы, как кто-то мудро сказал "космического масштаба и космической же глупости"... Простите.

Раньше тоже все по разному вышивали. В теме "Палица" поместила вышивку дат15-17вв. Палица считалась принадлежавшей митрополиту Фотию. Посмотрите как нетрадиционно вышиты крылья херувимов.От этого вышивка не становится менее интересная.

В любом случае надо помнить, что Господь каждой из нас сказал:"Дерзай чадо", и с этого все началось...

Марина, мне нравятся Ваши работы. Действительно, есть свой стиль.
Выступления Людмилы Клешниной меня просто шокировали. Ну откуда все это? Просто какая-то слепота! Видеть только то, что хочется... Ну дайте себе труд почитать что-нибудь и разобраться. Лицевое шитье - это не икона, писаная красками. Оно все-таки имеет некоторое отношение к декоративно-прикладному искусству! И здесь СВОИ материалы. И есть разные стили, использующие разные техники: есть шелковое шитье, которое еще образно назывется "живописью иглой" - оно наиболее близко иконе, а есть золотное шитье - т. е. шитье золотом, серебром, ну иногда скань добавляется, а шелком шьется только личное. НУ это же азы! А Вы себе придумали какую-то СВОЮ систему: все шелком, а фон золотой. Ну нравится Вам так - чудесно, работайте, творите в этой созданной для себя системе координат. Но выдавать это за какие-то общепринятые принципы...
"Лучшие работы были сделаны в монастырях - невестами Христовыми". За свои слова надо отвечать! Отвечайте, Людмила, о каких КОНКРЕТНО работах идет речь? Прямо вот назовите мне эти лучшие работы!

Не забывайте, что Марина училась в Торжке, а там в основном шьют по карте, литым швом.Вот те знания, что она получила, она и пытается воплотить в жизнь.

Хочу еще добавить. Когда Марина первый раз выставила свою работу, мне она не очень понравилась. Мы тогда еще дискутировали о красоте. Но проучившись на интернет - курсах стала думать немного по другому. Вот мы с вами живем в одно время, учимся у одного человека, вышиваем один предмет -крест. А он у всех получается разный, почему так присходит?Потому, что мы все разные и форму креста используем разную и технику вышивки, да и качество исполнения разное. И это прекрасно, что нет штампов, а есть Творчество.

Да-да! Совершенно согласен со многими участниками нашей дискуссии. И замечательно, что мы можем помогать образованию друг друга и расширению кругозора. Если Людмила любезно утверждает, что лучшие работы монастырских вышивальщиц - ждем фактический материал. Лично я всегда думал, что лучшие мастерские - Царицыны в Кремле. И прочих знатных богатых дам. И это неспроста. Шелк разноцветный на деревьях не растет, жемчуг и драгоценные камни с неба не сыплются. И лучшие художники (пардон, знаменщики) тоже работают на тех, кто им делает обширные заказы. Те же Андрей Рублев, Дионисий, Симон Ушаков - я уверен, что между созданиями своих шедевров для кремлевских церквей и соборов "подхалтуривали", рисуя прориси или даже непосредственно знаменили ткань для вышивки. И лучших вышивальщиц свозили со всей России. Поэтому и процветали мастерские Анастасии Романовой и Анастасии Овиновой, и прочих знатных дам Руси. А касательно быта женских светлиц (особенно царицыной) допетровской Руси и нравов, царивших в теремах написано немало. Приведу только один факт. С царицей и царевнами общаться лично мог лишь царь да духовник. Все остальные - через мамок и нянек. При полной изоляции с миром и такой длинной цепочке передачи информации царили сплетни, подговоры и подсиживания - не со зла, со скуки. Про Ефросинию Старицкую и ее "ангельский" характер писал тысячу раз. Но какие потрясающие рабты!!! Безусловно первая заслуга - знаменщика за рисунок и идею, вторая - хозяйки светлицы за подбор материалов, третья заслуга - мастериц за кропотливый труд.

Людмила (Клешнина), Вы, как всегда, слишком категоричны. Даже, я бы сказала, фанатичны. Если мы будем слепо повторять старые работы, то не будет новых. Будут только дрянненькие попытки копировать шедевры. Кому это надо?
Никто не спорит, что равняться надо на старинные монастырские работы. Но Вы посмотрите внимательно на стили разных монастырей. Там такое разнообразие! И каждая мрнахиня или монах вкладывали в работу СВОЮ ДУШУ. Если шить только для развлечения, для красы, если Ваша душа не проторит в работу доррожку, Святой Дух туда не войдет. Ему нечего делать в работе, в которую не вложена душа мастера.

"Берегите друг друга, люди!"- Агапия написала.Ольга пишет(а похоже ругается):"В работах Михаила вижу грузинов, спустившихся с гор" ,так и хочется сказать: ну что поделаешь,кто-то с гор спустился,кто-то из подвала ...

Членами союза художников многие вышивальщицы церковные являются .И хорошо.У них доступ в музеи есть.Но точно знаю ,на удостоверение члена союза художников хлеба не купишь.И на выставку "Вышитая картина" многие свои работы для церкви приносят. Почитатели наверняка у него есть.Кто сказал, что это плохо.Есть же почитатели строгановского шитья,а кому-то нравиться 13 век,когда личное шили не по форме ,а только вертикальными стежками.С рекламой его работ не сталкивалась.А вот вышивальщиц на открытии выставки бившихся в истерике,по поводу его иконы ,повешенной на стене(одной),из-за которой у них только десять поместилось ,видела ,к сожалению ,и слышала. На работу он получает благословение.Вот и буклет издан по благословению епископа Саратовского и Вольского,с предисловием известного священослужителя.
Национальный колорит присутсвует,но и среди русских вышивальщиц столько школ и все разные.Икона выполненная греком всегда будет отличаться от написанной русским или румыном.

Людмила (Darakw),выполняю обещание.Правда снимки не очень ,бумага лощёная,от засветки не удалось избавиться.

И правда, национальное никуда не спрячешь. Но ведь мы все разные. И грузины совершенно не так воспринимают и мир, и веру, и Библию, как мы. Это нормально. Даже среди нас, славян, и то сколько разных восприятий. Каждый художник в своих работах отражает привычный ему быт и традиции. От этого никуда не денешься.

Выражаю благодарность всем,кто проявил неравнодушие и постарался написать свое мнение о моих работах.Думаю,что Людмила К. из лучших побуждений высказала свое мнение.Конечно,далеко от иконописи уходить нельзя,но без декоративности не обойтись.Краски с кистью не сравнить с иглой и ниткой.На резных иконах и лики деревянные и цвета вообще нет.То же самое литье,взять хотя бы нательный крестик.А совесть конечно спрашивает меня постоянно,но вроде похоже как другие вышивают и духовный отец благословил.

Он как-то обратился ко мне за советом - спросил, надо ли ему выполнять свои работы в традиционной технике "в прикреп" и прочее! Я сказала - делайте как делается. Одной гладью... Не представляю я у него другой манеры вышивки. А одна из последних его работ - не икона.

Любезная Зинаида! Если уж и взялись цитировать меня, так не кусочками, а все предложение целиком, иначе ведь смысл искажается. Это первое. Второе. Каждый человек имеет право на собственное мнение. Вы его высказали. Я его тоже высказала. И не "ругалась", как Вы пишете, к чему такое грубое слово из уст православной христианки? Ни одного бранного слова я не написала, технику его(Михаила) похвалила. Что Вам, Зинаида, не нравится? Если Вас лично чем-то обидела - простите великодушно. Собрались мы здесь, на форуме мастерской, не для злословия, а для того, чтоб поучиться у мастерской и друг у друга. Храни Вас Господь.

Любочка,а что за работа?

Портрет послушницы Агриппины с петухом в руках.

В буклете он есть.Чудесная работа.

Святитель Спиридон вышит, как копия с иконы. У меня есть такая. А про Ксению Петербугскую и Матронушку лучше промолчу.

Сестры, незаметно, как часто с нами бывает, перешли на др. тему. Я считаю, надо открывать в таких случаях др. тему, все-таки в этом есть какой-то элемент неуважения, что-ли, к первоисточнику.

Согласна, Валюша!!! Не надо сваливать все в одно место - открывателю темы должно быть обидно... :(

Сколько людей-столько и мнений! Каждому свое!

По-моему незачем спорить, друзья, у каждого свой вкус. Не надо увлекаться мелочью, нам жизнь дана, чтоб умереть христианами, потому что только до конца притерпевший будет спасен. А разбирать кому что не нравиться - люди обидчивы, а те немногие из нас, кто поистине смирен - не пропадут. святые никогда никого не укоряли, предоставляя человеку возмозность самому осознать свои ошибки, и радовались его "восхождению". А мы так совсем перессоримся.
а вот по поводу того, что лучшие работы шились в монастырях - это информация для меня любопытна, первый раз слышу, я знаю, что квалифицированных мастериц могли содержать цари, князья, а если некоторые работы и создавались в монастырях (например в Горицком), то это были те монастыри, куда постригались знатные женщины, царевны. На Руси царевна не могла выйти замуж за человека не своего круга, а отдавать за иностранных принцев (как это стали делать после Петра Великого) было не принято, поэтому царевен постригали, при этом отдавая в монастырь приданное! можете себе представить его размер, на эту тему даже есть картины, настоятельницы были заитересованы в таким монахинях. К тому же еще случаи, когда знать постригала своих жен и т.д. Да и вещи, которые числяться в наших музеях как принадлежащие монастырю, часто созданы в богатых домах, просто не дошло до нас имя вкладчика.Да к тому же раньше монастыри были центрами просвещения, это сейчас иначе.

Как хорошо Вы написали! И про святых и про монастыри!

Да и вышивалось ли что-то непосредственно в Горицком монастыре - мы не знаем. Может, из Москвы все с собой было привезено!

Мне Очень нравятся работы!!! Свой стиль!!! Я в восторге!

Марина, только что увидела, что у третьей иконы БМ (Неувядаемый цвет?) непропорционально лику маленькие руки.Почему?

Марина, чем больше смотрю, тем больше нравятся ваши иконы

На иконе Б.М.Неувядаемый Цвет пропорции все как на той иконе с которой я ее делала.Немного переделаны цветы в венке и все.Икону привез мне муж с епархиального склада,она ему понравилась и он сказал,что наверное для вышивки подойдет.Тем более наш Св.Нектарии Бежецкий молился перед образом Неувядаемый Цвет.Сделана она наверное в Софрино,а где они взяли не знаю.Но,читала где то,что Божию Матерь с венцом на голове обычно изображали на юге.Очень необычная,я хотела бы знать откуда она,но не видела нигде больше.

Марина, сделала фотографии с ваших работ и поместила в альбом, чтобы иметь перед глазами всегда. Аще Бог даст и жива буду, очень хочу вышить что-то подобное.
А с вашего лица точно можно вышивать портрет. Давно любуюсь! Настоящая русская красавица!

Почему с венцом на юге? У Строгановых ряд пелен Богоматери с венцом (см. Силкин. Строгановское шитье), икона Владимирская с венцом - вклад Годунова и множество есть примеров.

Коронование икон:

В практике Римско-Католической Церкви коронование иконы означает примерно то же самое, что и канонизация по отношению к святым, т.е. формальное, каноническое признание данной иконы поистине чудотворной. Изобретателем коронаций Богородичных икон на Западе считается граф Александре Сфорци Паллавичини, основавший для этого специальный фонд в капитуле святого Петра в Ватикане, который должен был давать свою "привилегию", т.е. свое согласие и благословение.  

http://old.pochaev.org.ua/?p=history/history_11 

Молодец Марина!

Марина, мне очень понравились Ваши работы!
Замечательная техника, лики чудесные.
И, надеюсь, Вы покажете нам свои следующие вышивки?
Храни Господь Вас и Вашу семью!