Диссертация о древнерусских пеленах

Скачала... Спасибо огромное за интересный материал! Обязательно ознакомлюсь. И удачи Вам!

ВОТ СПАСИБО!!! Удачи вам! Напишите, когда защита, будем молиться!

28 мая.
Очень прошу у всех молитв!

Обязательно.

Арсений, Вы оставили открытым вопрос о том , почему и откуда берутся пелены.От особого почитания иконы, стремления её выделить - это безусловно верно, но недостаточно.Как же Вы забыли о той огромной роли женщин, их таланта, в служении этому искусству, в необходимости для женщин идти творческим путем даже в условиях больших ограничений их свободы.Отсюда и пелены произошли. Второе.Вы говорите, что надписи на каймах являются ценным историческим источником,приводите один пример про опричнину- и все это верно, но как было бы интересно увеличить число упоминаний об исторических событиях, связанных с пеленами.Мне кажется это можно было бы освятить , не выходя за рамки диссертации.От всей души желаю Вам успешной защиты и славной победы!

Сестры - пусть сначала защитится - не мучайте критикой СЕЙЧАС человека, он ведь волнуется перед защитой. Надо поберечь нервы.

Помолимся, Арсений!

Всё будет хорошо !

Удачи вам Арсений.Помоги Господи.

Автореферат - это всего лишь описание, краткая выжимка из диссертации, текст которой занимает несколько десятков страниц. Поэтому, я думаю, не стоит упрекать автора в том, что он чего-то не упомянул в автореферате.

Держись, аспирант, станешь кандидатом!!!
Сочувствую, тоже защищаюсь в этом году.

Хорошая тема!

Удачи!
Правда, Арсения не надо бы нервировать перед защитой!
Надеемся, он все после защиты нам воложит по доброте.

Почему "нервировать"? Диссертант заранее должен знать слабые стороны своей работы и попытаться найти оответ на возможные вопросы. Все будет хорошо. Помощи Божией Вам, Арсений.

Помоги Господи Вам Арсений!

Спасибо всем за благопожелания!

 Но Валентина во многом права. На защите "будут бить" суровее, чем на Убрусе. Поэтому можно и потренироваться

Поэтому отвечу на замечания Ирины Андреевны:

1) происхождение пелен от женщин производить не представляется возможным, хотя бы потому, что все древнейшие пелены, возможно, были без лицевых изображений, просто драгоценные ткани. Если учесть, что среди древних ткачей было, вероятно, больше мужчин, чем женщин. Тогда пелены произошли от мужчин, от их трудолюбия и любви к творчеству? Нет, в вопросе происхождения придётся отвергнуть гендерную проблематику

2) как было бы интересно увеличить число упоминаний об исторических событиях, связанных с пеленами

Давайте уточним. К счастью, пелены не порождали никаких исторических событий. А вот были пелены, в изображениях которых каким-то образом отражались исторические процессы, события, обстоятельства личной жизни заказчика. Об этом в диссертации есть, кажется есть и в автореферате (у меня уже в голове всё немного смешалось).

Вера, а в имени Аресний что-то есть...
Мне, правда, понравилось.

Я бы такой ответ не приняла. Но боюсь, что если я сошлюсь,скажем, на Георгиевского,то Вы мне ответите, как и в случае со ссылкой на Маясову,что и Георгиевский безнадежно устарел. Ну я -ладно, но на Совете боюсь, что этот прием защиты будет не в Вашу пользу. Что касается исторических событий. то раз Вы пишете, что подвесные пелены - исторический источник, то это требуется доказать.

Спасибо, Ирина Андреевна, подбодрили

 Спасибо за то что напомнили мне о Георгиевском. Как раз таки его точка зрения на происхождение пелен мне кажется наиболее близкой. Цитирую  Георгиевский В.Т. Древнерусское шитьё в ризнице Троице-Сергиевой лавры // Светильник, 1914, № 11-12. С. 11-12:

"В настоящее время обычай украшать пеленами иконы почти утратился повсеместно и лишь у старообрядцев еще встречаются пелены под иконами, но не имеющие того великолепия и художе­ственной красоты, какие они имели в древности.

Обычай этот в русской церкви, заимствованный из Греции, ведет начало из глубокой древности и свидетельствует о высоком и благоговейном отношении к иконам. Считая иконы великой святыней, наши предки не дерзали прикасаться к ним голыми руками, но всегда покрывали при этом руки платом или полотенцем; затем считалocь приличествующим святыне быть помещенной не просто на стене или на аналое, а непременно на особом покрове-пелене. Этот обычай давал таким образом место выражению особого религиозного чувства иконопочитателей, которые, возлагая под иконы пелены или подвешивая их под иконы, этим самым как бы подражали тем современникам Иисуса Христа, которые подстилали свои одежды на пути Господу во время Его торжественного Входа в Иерусалим. Эта мысль прекрасно выражена в одной молитве, сохранившейся в древнем требнике, читавшейся священником при возложении пелен под иконы".

Не надо путать реальное происхождение пелены с той символикой и значением в средневековом общесте, которое она потом приобрела.

Еще кусочек оттуда же."Дом особо зажиточного и знатного человека в древней Руси представлял из себя разнообразную мастерскую, в которой производилось большинство предметов, нужных для домашнего обихода, и наиболее деятельную часть этой мастерской представляла женская половина дома с ее рукодельными "светлицами".Лучшие комнаты этих светлиц отводились всегда для мастериц-рукодельниц разного рода и в особенности для шелкового и золотного шитья, для швей-вышивальщиц шелками, золотом и серебром, как искусниц высшего мастерства, во главе коих всегда стояла зозяйка дома." В таком же ключе много написано и у Маясовой. Приведу лишь кусочек. " Шить и вышивать должна была уметь каждая женщина Древней Руси. Прилежание к рукоделиям считалось за особую добродетель.Недаром в знаменитом произведении 16 века - "Домострое", содержащим различные правила "житейской мудрости", особо подчеркивалось, что "добрые жены рукодельны".Вменялось в подвиг, если женщина" по вся нощи без сна пребывала, в мольбах и рукоделии , в прядиве и в пяличном деле".При замкнутом образе жизни,который вела женщина Древней Руси ( особенно состоятельных классов), рукоделие было почти единственной доступной ей областью творчества.И не случайно приезжающие в Россию иностранцы отмечали:"Лучшее, что умеют здесь женщины, - это хорошо шить и прекрасно вышивать шелком и золотом"

Я думаю, все будет хорошо! Не волнуйтесь! Желаю Вам успешной защиты!

Арсений, прощу прощения за свои опечатки. Почитала вашу работу мне она тоже понравилась. Еще раз помощи Божией Вам на защите!!!

Да,Арсений, правы сестры, когда желают Вам удачи, молятся за Вас, и не хотят тревожить Вас до защиты. И я к ним присоединяюсь. И я уверена, что конечным результатом будет - победа, потому что Ваша диссертация действительно" отвечает всем требованиям и диссертант заслуживает присуждения ему ученой степени..." и потому что личные симпатии членов Совета будут на стороне упорного и боевого диссертанта. А мы с Вами продолжим наш разговор как-нибудь после защиты при личной встрече,за самоваром: молодой искусствовед и старая вышивальщица.Успеха!

Всем ,всем,всем!Счет 13:0 в пользу диссертанта . Шлите поздравления кандидату искусстведения.

УРА!!!!!! Слава Богу!!! Арсений - поздравляю!!!

присоединяюсь!

Поздравляю !

Спасибо, догогие друзья, за молитвы и благопожелания!!!

Спасибо Ирина Андреевна!

С БЛЕСТЯЩЕЙ ЗАЩИТОЙ!

ТЕМУ НЕ ОСТАВЛЯЙ!!!!!!!

Поздравляю с защитой.Удачи вам.

Дальнейших успехов !

Дальнейших успехов ! И начать вышивать !

Поздравляю!

Поздравляю! Так держать!

Присоединяюсь к поздравлениям! Слава Богу!!!

Поздравляю, Арсений, с успешной защитой! Желаю Вам не менее успешно продолжать начатую научную работу. Всего доброго.

Поздравляю с успешной защитой!

Примите поздравления!

Примите поздравления! Желаю больших успехов в работе. Думаю, все сестры будут внимательно следить за вашими достижениями !

Прежде всего надо бы прочесть статью Арсения Петрова - вступительная в 9-10 № Убруса, а также его реферат. Я сама слишком много ему возражала,особенно по части его выводов относительно роли женщины в процветании этого искусства на Руси, а также о том ,молельный или не молельный (термин мне незнакомый,наверно неправильно пишу) это предмет, а посему воздержусь от дальнейших высказываний. Хотя сто раз повторю,что ценность диссертации высока.

"Я сама слишком много ему возражала,особенно по части его выводов относительно роли женщины в процветании этого искусства на Руси."

Дорогая Ирина Андреевна !

Выводов недооценивающих роль вышивальщиц             
в работе Арсения нет 

Нет,не так.Он поставил вопрос( в реферате) о том,почему собственно возникли пелены.И ответил,что это науке неизвестно. Я ему напомнила о русских женщинах и об их может не единственной,но важной роли,но он отверг роль женщины вообще..См. выше мои ссылки на Маясову и на Гордиевского.И на его хорошей защите на Совете этот вопрос не поднимался,слава Богу.Но после защиты в кулуарах даже в шутку он не соглашался со мной.Дело здесь совсем не в диссертации, а в его точке зрения, в проникновении в суть вопроса.Мне кажется это важным для его последующей работы в этом направлении.Вообразите себе, например, царскую светлицу с вышивальщицами и там сидит за пяльцами мужчина...

А что считает по этому поводу Преображенский? он очень ценные вещи сказал на защите, я с ним полностью согласна.

в общем, есть человеку куда двигатся в своих исследованиях, эта тема может быть отдельной диссертацией

Я тоже присоединяюсь!!!