Архангел Михаил. Закладка в Напрестольное Евангелие.

Очень нравится закладка, Оля!!!! Все гармонично получилось, и кисти хорошие!!!

Спасибо большое!

С кистями мучилась - хотела сделать крученые, но результат мне не понравился. В итоге сделала обычные, а для сенбя решила, что попробую сделать крученые просто из шелка, без металлизированной нити - может тогда они у меня будут лучше смотреться...

Я не помню, есть ли другие изображения благословляющего Архангела?

У меня тоже возник этот вопрос...

Разве что на иконах Благовещения - благословляющий Архангел Гавриил.

Очень красивая работа, поздравляю!

Спасибо!

Это жест не благословения, а произнесения речи.

Как многому еще предстоит научиться! Спасибо, Роман!

А с жестом произнесения речи примеры, кроме Благовещения есть?

Получается, что это недопустимое изображение Архангела Михаила?

Я просто спрашиваю.

Не помню такого, может кто-то увидит и подскажет :)

Ну, вот именно такого я не видела...

СОБОР АРХАНГЕЛА МИХАИЛА 

Явление Архангела Михаила Святителю Николаю 
27-е клеймо иконы Святитель Николай Чудотворец (Зарайский)
Последняя треть XVI века. Кострома.

Архангел Михаил

Константинополь, конец Х - первая половина XI вв

ЧУДО АРХАНГЕЛА МИХАИЛА О ФЛОРЕ И ЛАВРЕ 
Русский север кон. 16 века 

Ого! Пока я прогуливаю - труженицы вон какие работы творят! Оля, поздравляю!!! А я никак не могу сердечно подружиться с некрученым шелком :) 

Ой, Анюта, спасибо огромное!!! Такой драгоценный материал!

Наталья - спасибо! С некрученным шелком стоит подружиться - он смотрится совсем иначе, нежели крученый! Я пока им только личное шью, но разница все равно сразу видна! Хотя он и капризнее, и работать с ним тяжелее, но результат того стоит...

Ольга, красивая закладка получилась! Но носик мне все же видится очень широким...А глазки подправили?

Спасибо, Танюш! Насчет носика - возможно, прорись надо было посильнее "поджать" основным тоном. Глазки трогать не стала - у меня плохо получается исправлять (по принципу "лучшее  - враг хорошего") - боюсь испортить. На будущее ошибку учту!

Примеров много, только фоток под рукой нет.

Фреска "Беседа Иисуса Навина с Архангелом Михаилом" (12-13 вв.):

Ясно, что персонаж не благословляет.

Христос на древних иконах тоже не благословлял, а произносил слова. Как жест благословения это стало восприниматься только после 14 века.

Я не вижу, откуда это могло бы получаться. :)

Получается, что жеста благословения до 14 века не существовало? А сейчас рисуют именно жест благословения? Можно раскрыть подробнее?

Сколько всего нового и интересного узнала!

Спасибо, Роман! Как интересно! Даже предположить не могла насчет этого жеста!

Подробнее см., например, здесь: http://bizantinum.livejournal....

Очень-очень интересно! Премного благодарна за эту информацию!

Спасибо за весьма интересную и полезную информацию!

Cпасибо!

Спасибо!

Какой интересный дневник, кстати...

А какую речь произносит Архангел Михаил?

Прошла по ссылке, наткнулась на комментарии о. Андрея из Днепропетровска(которому выкройку греческую оставляли в мастерской Убруса)

Заглянула к нему в блог http://prostoierei.livejournal... еще раз прочла с гордостью  и печалью о подвиге православных священников, спасших людей после страшной автокатастрофы,

а там и в другой заглянуть полюбопытствовала :

http://mmekourdukova.livejourn... полагаю -это преподаватель иконописной мастерской, интересная заметка о ценообразовании в иконописи)

Это остается под вопросом, хотя то, что он глаголет, кажется мне гораздо более логичным, чем если бы он благословлял. Ибо тогда спрашивается: кого и с какой стати он благословляет?

Кстати, когда изображается десница Божия, исходящая из сегмента неба (напр., в сцене Крещения), то тоже имеется в виду глас Бога, а не благословение.

Глас, он и есть глас, и жест потому, "гласящий".

А вот о чем и кому вещает Архангел Михаил, в таковом поясном его изображении?

Я не вижу здесь крамолы, но и смысла этого жеста здесь тоже не вижу. К чему его так нарисовал иконописец?

Оля, а от куда прорись? Может изначально это была прорись другого Архангела? ...кстати, лилии там на облачении...

Марин, саму прорись сейчас в Интернете найти не могу - привлекла она меня тем, что сделана была под вышивку и несложная. В этой статье http://www.pravmir.ru/article_1282.html представлена вышивка по этой самой прориси. Подпись на прориси я не меняла - оставила как есть. Лилии на облачении - ну, каюсь, мое решение. Да, и крылья немного изменила - под золотную нить. Саму прорись лика, рук, влас не трогала...

И, простите за идиотский и абсолютно невежественный вопрос, а Архангел не может вещать к предстоящим?... Я просто пытаюсь понять, в чем ошибка - почему так не может быть и почему это лишено смысла?..

Ольга, смотрела вашу ссылку и нашла статью о жестах на иконах

http://www.pravmir.ru/article_3691.html

Так может быть, если мы сами для себя так решим. :) Попробуем разобраться.

Такая иконография можно сказать новейшее изобретение: в древней иконописи нет единоличных изображений ангелов.

Ангелы обычно изображались:

1. как часть орнаментальной росписи храма (напр., церковь Сан-Витале, 6 век) — поддерживающими медальоны с монограммой Иисуса Христа;
2. взаимодействующими с другими персонажами композиции (Крещение, Рождество, Вознесение);
3. в виде небесных сил — держащими в одной руке жезл, в другой сферу;
4. в деисусном чине — молитвенно обращенными к Христу, с жезлом и сферой в руках, либо в одной руке жезл, другая прижата к груди;
5. в композиции Собор архангелов.

Насколько я понимаю, ангел не является лицом, к которому нужно обращать молитвы. Ангелы — служебные духи, вестники. Они и изображались обычно прислуживающими при Крещении, при Рождестве, несущими Благую весть, в виде стражников у престола Христа и Богоматери и т.д. Но они не выполняют функцию заступников или ходатаев перед Богом. Некоторые примеры из молитв и канонов кажутся мне скорее исключением.

Поэтому сама идея единоличной иконы ангела не вполне ясна. И перстосложение правой руки в нашем случае — это либо перенос жеста с икон Христа или святых, либо образ "благословляющего архангела" изначально был взят с иконы Собор Архангела Михаила (где Михаил вместе с сонмом ангелов изображены славословящими Бога) и преобразован из полнофигурного в поясной.

Думаю, правильней было бы изобразить его с жезлом в правой руке и сферой в левой. Или с раскрытой правой ладонью как показано выше на золотой византийской иконе.  Впрочем, трактовка этого образа как фрагмента композиции Собор Архангела Михаила кажется мне тоже вполне терпимой.

Спасибо большое, Роман! На будущее больше не буду изображать архангелов с такими жестами - чесслово! С жезлом и сферой... Поняла. А еще его часто с мечом и свитком изображают - во всяком случае, именно такая икона в нашем соборе Архангела Михаила, для которого эту закладку я и шила...

Оля, тут http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=57849 38 страниц форума с различными иконами 

Спасибо большое, Анюта!

Не знаю, вернусь ли еще к этому образу, но уж теперь буду подкованнее - это точно!

Тема получилась очень интересная и поучительная.

 А разве Чудо в Хонех не по молитвам к Арх. Михаилу свершилось?

Победитель злых сил, к нему на протяжении веков молитвы о спасении обращались.

И  другим Архангелам молятся.

Молитва " Михаилу  Архистратигу, грозному воеводе", довольно древняя, ежедневной считается ...

Или я что-то не так понимаю?

Не знаю. Я просто высказал свое мнение. Возможно, оно не является правильным.

Византийский образ есть. Как раз, поясной с тростью и зерцалом. Какой век наизусть не помню. Во всех книгах по византийской иконописи он есть среди илюстраций.

В русской иконописи XV века часто встречается. На память сразу ростовые единоличные изображения приходят. Тоже с тростью и зерцалом.

Вчера мы на выставке "Святая Русь" были в ЦДХ. Там представлено знамя с шитьем XIV века. Единоличное ростовое изображение Архангела.

Да, да, очень интересная тема!

Лилии вышиты красиво. Просто я предположила, что раз жест на прориси был вещательный , и если бы на прориси были и лилии, то может это Архангел Гавриил задумывался. Жест вещательный как напоминание о Благой Вести, а лилии, как символ Божией Матери. Но и в этом случае, как Роман, уже сказал, получалась бы современная интерпритация.

Спасибо за ответы! :)))

Да, несомненно тема интересная... 

А почему вы считаете что разговор не может быть благословением... в принципе это ниточка одного клубка.

Бог говорит Моисею- веди народ Мой! (Моисей сопротивлялся и отнекивался) но в принципе чем не благословение? 

Знаю точно, что старообрядцы закрывали двумя перстами свои уста чтобы молчать, а когда поднимали руку в таком же знамении то начинали говорить.